Samenvatting

A la différence d'Aristote, d'Hobbes, de Locke et de Rousseau et malgré leurs plaidoyers maternalistes, il y avait quand même des voix critiques mais malheureusement en minorité qui rejettaient toute mention des différences entre les sexes pour approuver l'exclusion des femmes dans les droits civiques. Il s'agit ici de Condorcet, de Gouges et Wollstonecraft dont les deux derniers plaidoyaient pour l'indépendance des femmes, affirmant que l'acceptation de leur destin domestique et leurs sacrifices anonymes réservés à elles seules n'étaient pas du tout fondée sur la raison.
Les femmes vivaient dans une situation avec uniquement des paradoxes autour d'elles.L'une des raisons que la France était l'un des derniers pays démocratique à adopter le suffrage féminin et la distribution des mandats électifs aux femmes, était la loi salique instaurée au XIVe siècle qui excluait les femmes de la succession sur le trône. Malgré l'universalisme et l'abstraction de la nation, il y avait quand même des tensions entre la politique et la société. Les femmes profitaient de ce désordre et demandaient plus d'accès au pouvoir et à la prise de décision. Ces propositions étaient malheureusement désapprouvées par l'Etat car la parité
mettrait l'universalisme à mal et les individus ne pouvaient pas être
définis par leurs caractéristiques particuliers dans la représentation. Les paritaristes par contre ne voulaient pas du tout mettre l'universalisme à mal, mais plutôt créer un universalisme réel et vrai. Son objectif était de sexuer l'individu abstrait pour que les femmes seraient désexuées dans l'universalisme. L'universalisme abstrait devait être redéfini et avec l'installation des quotas dans les « Cent mesures pour les femmes », la problématique sur la représentation était reconnue par le gouvernement. La France était forcée de prendre des mesures radicales pour sauver sa
réputation comme pays démocratique. L'influence de l'Union Européenne était considérable et devenait finalement le moyen pour pousser la France vers une représentation plus démocratique, afin qu'elle devenait le premier pays à adopter une loi en 2000 sur l'égalité à 50/50 dans ses assemblées. La parité, la dimension de genre,
l'équilibre hommes - femmes dans les assemblées, égalité et représentation pour et de tous et l'élimination de la discrimination de sexe devait être l'emblème d'une Union Européenne démocratique.