SP-ideoloog Ronald van Raak geeft een filosofische diepgang aan politieke vraagstukken. Vrijheid is niet het vertrekpunt van de politiek maar het einddoel. De overheid moet de juiste voorwaarden scheppen.

Op 13 april 2010 houdt Jan Marijnissen de 9e Thorbeckelezing in Den Haag. Hij is de directe opvolger van Hans Wiegel die als laatste in 2008 een lezing hield. De titel van de lezing van Marijnissen luidt:"Dimmen of Gasgeven: Hoe de parlementaire democratie overeind houden in moeilijke tijden?"

De auteurs bespreken de film Getting Home vanuit diverse perspectieven om te laten zien hoe de chinese film en filmkunst de Chinese politiek en cultuur raakt en beinvloedt. Bijvoorbeeld vanuit het perspectief van de noodlottige weg van de Chinese boeren: van landloos naar werkloos naar dakloos; of vanuit …

Politici en feministes grijpen naar wetenschappelijke waarheden om hun politieke standpunten over emancipatie en ouderschap te onderbouwen. De één kiest voor traditioneel moederschap en verwijst naar de genen, de ander idealiseert de vrije keuze van mannen en vrouwen en vertrouwt op de maakbaarheid van …

Het thema "vrijheid, een vervloekte zegen" lijkt pedagogen op het lijf geschreven. Zo lang als de pedagogiek bestaat worstelt ze met de spanning tussen grenzen stellen en vrijheid bieden. In de samenleving van vandaag lijkt de vrijheid een probleem geworden. De politiek wijst dan al snel naar opvoeders …

Bespreking van het belang van de staatsidee in het waardendebat

-

Op 8 december 2003 verschijnt een rapport van de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid (WRR) over de Nederlandse moraal. In het rapport gaat over de normen en waarden van de Nederlandse bevolking en over de vraag of het zinvol en mogelijk is te proberen die normen en waarden te beïnvloeden …

Wie zich zorgen maakt over de moraal van de jeugd moet niet in de eerste plaats kijken naar onderwijs en opvoeding, maar naar de wereld van de volwassenen, naar de dragende moraal van de samenleving. Daarbinnen worden onze kinderen groot. Onderwijs en opvoeding zijn slechts instrumenten in het doorgeven …

Opvoeding kan zich niet beperken tot dat wat zich afspeelt tussen opvoeder en kind, waarbij de opvoeder zijn manier van leven (en geloven) voorleeft aan zijn kinderen. Een dergelijke opvoeding zou je diadisch, tweepolig, kunnen noemen. Volgens Imelman moet er een derde aspect in het geding worden gebracht: …